Стена между тобой и Богом

Мы часто приходим к Богу не как к тому, с кем хотим поделиться своими трудностями, в чью любовь верим и ожидаем решения. Мы приходим, желая видеть Бога в определенном аспекте, и направляем свои молитвы не к Богу, а к тому понятию о Боге, которое нас устраивает.

Мы не умеем – а надо научиться – жить во мгновении, в котором находимся сейчас. Ведь прошлого больше нет, будущего ещё нет, и единственный момент, в котором ты можешь действовать, - это теперь. А ты не живёшь, потому что застрял позади себя или забегаешь вперёд себя. Прийти к Богу как к истине мешают и наши – пусть даже самые прекрасные – представления о Нём, и наше неумение сосредоточиться.

Это слова митрополита Сурожского Антония (Блума), выдающегося современного проповедника православия.

Митрополит Антоний (в миру - Андрей Блум) родился в 1914 году в семье русского дипломата. Мать – сестра композитора Скрябина. Раннее детство прошло в Персии, где отец был русским консулом. В 1920 году семья с трудом добралась до Европы и после нескольких лет скитаний осела в Париже. К началу Первой мировой войны (в 1939 году) он окончил биологический и медицинский факультеты университета. Перед уходом на фронт хирургом французской армии он тайно принес монашеские обеты, а в 1943 году был пострижен в мантию с именем Антония. В годы немецкой оккупации – врач в антифашистском движении Сопротивления. В 1948 году направлен священником в Англию. Стал Епископом Русской Зарубежной Православной церкви, затем – Патриаршим Экзархом Западной Европы. С 1974 года, по его просьбе, освобождён от занимаемой должности и непосредственно посвятил себя проповеднической деятельности. Почётный доктор богословия Московской духовной академии, Кембриджского и Абердинского университетов. Его книги переведены на многие языки мира, на русском издана книга «Молитва и жизнь».

Вот что он сам рассказывает о своём приходе к Богу: «В 1927 году в детском лагере был священник, который нам казался древностью – ему было, наверное, лет тридцать, но у него была большая борода, длинные волосы и одно свойство, которое никто из нас себе не мог объяснить: это то, что у него хватало любви на всех. У него просто была через край сердца изливающаяся любовь. Я знал, что мать меня любит, что отец любит, что бабушка любит, это был весь круг моей жизни из ласковых отношений. Но почему человек, который для меня чужой, может меня любить и мог любить других, которые ему тоже были чужими, мне было совершенно невдомёк. Только потом, уже много лет спустя, я понял, откуда это шло. Но тогда это был вопрос – вопросительный знак, который встал в сознании.

...И вот я у мамы попросил Евангелие, заперся в своём углу, посмотрел на книжку и обнаружил, что Евангелий четыре, а раз четыре, то одно из них, конечно, должно быть короче других. И так как я ничего хорошего не ожидал ни от одного из четырёх, я решил прочесть самое короткое. И тут я попался; я много раз после этого обнаруживал, до чего Бог хитёр бывает, когда Он располагает Свои сети, чтобы поймать рыбу; потому что прочти я другое Евангелие, у меня были бы трудности; за каждым Евангелием есть какая-то культурная база; Марк же писал именно для таких молодых дикарей, как я – для римского молодняка...

Сел читать. Со мной случилось то, что бывает иногда на улице, знаете, когда идёшь – и вдруг повернёшься, потому что чувствуешь, что кто-то на тебя смотрит сзади. Я сидел, читал и между первой и началом третьей глав Евангелия от Марка которое я считал медленно, потому что язык был непривычный, я вдруг почувствовал, что по ту сторону стола, тут, стоит Христос... И это было настолько разительное чувство, что мне пришлось остановиться, перестать читать и посмотреть. Я долго смотрел; я ничего не видел, не слышал, чувствами ничего не ощущал. Но даже когда я смотрел прямо перед собой на тог место, где ничего не было, у меня было то же самое яркое сознание, что тут стоит Христос, несомненно. Я тогда подумал: если Христос стоит тут – значит, это воскресший Христос. Значит, я знаю достоверно и лично, в пределах моего личного собственного опыта, что Христос воскрес и, значит, всё, что о Нём говорят, - правда».