Школьницы для придорожных развлечений

Тут «тетя Люба» во всем и созналась. Ольку-шатенку хозяйка представляла гостям «заведения» как Сабрину, Таньку-блондинку переименовала в Анжелу. Так сказать, согласно законам древнейшей профессии и собственным представлениям о красоте. Сначала, конечно, юных работниц надо было отмыть и приодеть. Что и сделала. Ну а следом в баню зашли мужики.

- За три недели там перебывало не меньше двадцати клиентов - водителей-дальнобойщиков, - подсчитал и. о. прокурора района Дмитрий Неговора.

Теплился бы и дальше в диких местах «очаг придорожного досуга», если б не Танькина тяга к перемене мест.

МОЛОДОСТЬ В БОРДЕЛЕ – СТАРОСТЬ БЕЗ ЛЮБВИ
Я пыталась их найти. Куда там! Олька «свинтила» из Соловьевска в другой город к старшей сестре. Главный сельский милиционер Виталий Бродников получил информацию, что на новом месте у девчонки началась новая жизнь - бывшая сельская «бабочка» торгует арбузами. Соловьевцы смеются: «Знаем мы, что это за «арбузы»!»

Таньки дома тоже не оказалось. Мать отправила ее «на исправление» к отцу, а отец - ура, свобода! - уехал в тайгу на заработки. Сельские девчонки сказали мне, что кто-то недавно видел Таньку в лагере у нефтяников. Там она сейчас «обитает».

Где они, истоки детской распущенности? Только ли «в телевизоре»? За ответом далеко идти не пришлось.

Кривой проулок, домишко из черных полусгнивших досок, крыльцо, скользкое от нечистот. В жилище-конуре нет ничего, даже электричества. Только ворохи грязного тряпья да темные углы. Единственная примета времени: яркие фотки полуголых красоток из веселых журналов.

После солнца глаза привыкают к темноте - и видишь детей. Они выползают из-под старой кровати, из-под тряпья, свешиваются откуда-то сверху... Самый маленький - четырехлетний Руслан. А вот тоненький симпатичный Кирилл, ему восемь лет. Похожая на мальчика Наташа, ей девять, на футболке написано «Солнышко». И Рома - еще на год старше. Это - Танькины младшие. Братья и сестра.

После этого ада земного, видимо, все что угодно покажется раем. Хоть придорожный бордель.

«К сожалению, именно такие, как Танькина мать, сегодня по деревням и рожают, - скажет мне назавтра ведущий акушер-гинеколог районной сковородинской больницы Марина Двуреченская. - Сельские прослышали, что за детей сегодня положены большие деньги. Вот и стараются, чтобы их получить».

В общем, рожают, да не те. И «ростят», стало быть, тоже не тех. Яблоко от яблони, как известно... Медицина не остается в стороне, принимает меры. Раз в неделю - рейды по деревням, по сельским школам. Восьмиклассницам врачи рассказывают о вреде ранних половых связей, девятиклассницам - о методах контрацепции и всем желающим бесплатно (!) ставят противозачаточные спирали.

Сексуальная революция с деревенским уклоном - это когда ничего святого и «услуга» за малые деньги, как вышло у Ольки с Танькой, получавших от «тети» по 100 рублей за «контакт».

В одной забытой богом деревеньке спившаяся мать торгует девятилетней дочкой, поскольку саму, спившуюся и страшную, уже никто не берет. В другой деревне - свальный грех: все друг другу половые партнеры, и нет двора, где не болели бы сифилисом. В третьей - криминальный аборт: мамаша-шушундра вкачала в забеременевшую малолетнюю дочь водку с мылом, врачи едва спасли несчастной девице ее беспросветную жизнь. Такие рядовые, отнюдь не голливудские сюжеты вполне буднично рассказывают сегодня интересующимся врачи райбольницы и кожвендиспансера.

Водитель-дальнобойщик, подвозивший меня по трассе, вспомнил «особый случай»:
- Еду тут недавно. Стоят, голосуют две девчонки лет 14 - 15. У одной лялька на руках. Останавливаюсь, беру их в кабину. Спрашиваю: «Куда едете?» Никуда, говорят. Обе худые, чумазые какие-то. Одна смотрит нагло, начинает заголяться. Я очумел. Торможу: «Вышвыривайтесь!» А они: «Простите, дяденька. Нам деньги нужны, мамка отправила на заработки». Наорал на них. Потом спросил про ребенка, мол, зачем с собой таскаете? А без ребенка, говорят, уже никто не останавливается.

Было бы несправедливо говорить о половой распущенности на селе в отдельно взятой Амурской области. Ничего не слышали о якутской проституции? А между тем в прошлом году в ЯАО был принят специальный закон «о профилактике и борьбе» с язвой общества. В Приморье подсчитано: почти половина владивостокских проституток прибыли на заработки из сельской местности. Комитет сельского хозяйства Читинской области провел опрос: 25 процентов сельской молодежи одобряют занятия проституцией. О тех, кто это занятие осуждает, данных нет.

Где ж она сегодня, в какой выгребной яме «святая, как хлеб, деревенька моя»?

«Кемпинг» сковородинской предпринимательницы Любови Бондарчук сегодня закрыт на замок. Ни души. Одна баня почему-то настежь. Захожу не без страха.

Темно, как было в дни ударного труда девчонок из Соловьевска. На деревянном столе недопитая бутылка водки. В единственном «апартаменте» аскетизм - раскладушка. Но принимали клиентов как могли: под музыку, при свечах, у камина. Хозяйка старалась, чтобы все - как в лучших домах. Дальнобойщикам в полутьме было не разглядеть, что «Сабрине» с «Анжелой» на двоих нет и тридцати. Куда уж там понять сквозь угар, что придорожный разврат с малолетками - и мерзость, и преступление.

ЭТО Я ПРО МОРАЛЬ
- Да ладно. О чем ты? - не понял меня на трассе водитель. - Я вот качусь из Иркутска до Тынды. И что, не могу себе позволить расслабиться за дорогу? А жена мне сказала так: «Возвращайся экологически чистый и при деньгах, остальное меня не касается».

И громко заржал. Мораль нынче не в моде.

Кстати, электричество в «тетилюбиной» бане появилось уже потом, после Олькиного бегства. Недавно здесь установлен новый дизель-генератор. Бордель - дело прибыльное.

В контейнере-забегаловке через дорогу наискосок сегодня наплыв - вернее, наезд - посетителей. На автостоянке и в кафешке теснота и толчея. Баню тут пока не построили. Но, видимо, все впереди. Поварихи говорят, сельские девки так и шастают, ищут работу.

Текст: Наталья Островская, Комсомсольская правда
Фото автора