Монгол Бодрова

Однако сценаристы сознательно уходят от ответа на этот важнейший вопрос. Доходит до абсурда: маленький мальчик в одиночку начинает смертельно опасный поход по зимней степи, чтобы найти мать и братьев, которые, спасая свои жизни, откочевали далеко от родных мест. По дороге Темучин (будущий Чингисхан) проваливается под лед, что в зимней степи равнозначно смерти. Затем звучит закадровый голос: "Светлое Небо помогло мне спастись", - и действие переносится на несколько лет вперед. Простите, а как все-таки помогло Светлое Небо обреченному на гибель ребенку? Он сам себя вытащил за волосы, как барон Мюнхгаузен?

Далее события в фильме развиваются по той же схеме. Будущий Чингисхан, его мать и братья (а также мачеха и сводные братья, отсутствие которых – самая большая сюжетная потеря ленты) долгие годы влачили жалкую жизнь изгнанников, презираемых более успешными соплеменниками. Хотелось бы понять, как несчастный ребенок сумел преодолеть общее пренебрежение и, повзрослев, сплотил вокруг себя первых единомышленников! Становление характера, борьба с собой и обстоятельствами - это ведь и есть самое интересное, то, ради чего люди смотрят биографические фильмы! Но ничего подобного мы в "Монголе" не видим.

Позже уже повзрослевший Темучин говорит: "Я знаю, как объединить монголов". Тут действие снова прерывается – и в следующем кадре изгой без денег, власти и друзей уже превратился в вождя крупного отряда, готового начать войну с превосходящими силами противника. Объясните же, как будущий Чингисхан этого добился!

Но вместо становления характера главного героя и его борьбы мы видим многочисленные сцены его молитв Светлому Небу. Конечно, хорошо, что будущий объединитель страны так религиозен, но… "На Бога надейся, а сам не плошай", - гласит русская пословица. Если бы Темучин только молился, то вряд ли сумел бы победить всех своих противников.

Общественно-политическая ситуация в Монголии и соседних с ней странах в фильме тоже не показана. Скажем, совершенно непонятно, что Темучин в реальности был кем-то вроде монгольского Робин Гуда, возглавившего людей, которые не находили себе места в привычном укладе жизни. (А Джамуха, лучший друг будущего Чингисхана, навеки поссорился со своим побратимом именно потому, что решил присоединиться к правящему клану.)

Из "Монгола" очевидно, что буддийские монахи вступили в серьезный конфликт с правителями тангутского царства и потому предпочли поддержать Темучина, враждебного тангутам. Но ни причины вражды, ни механизм взаимодействия буддийских монахов и будущего Чингисхана в фильме мы тоже не видим.

В общем, главный герой, будущий объединитель родной страны, показан в сценарии и картине Бодрова-старшего абсолютно никчемным и ни на что не способным человеком, который достигает успеха только благодаря поддержке и самопожертвованию других людей. Самое интересное, что в "Тайной истории монголов" – выдающемся памятнике мировой литературы, написанном современником и участником многих походов Чингисхана, - Темучин тоже выглядит именно таким. Но ведь понятно же, что ничем не примечательный человек не смог бы осуществить столь огромные свершения! Значит, мемуарист сознательно исказил правду, и долг наших современников – восстановить историческую справедливость! Жаль, что Бодров-старший и Алиев не осмелились противоречить древнему канону…

Исполнитель главной роли – знаменитый японский актер Таданобу Асано – не смог как-то переломить ситуацию. И это не его вина: если в сценарии нечего играть, даже самый талантливый исполнитель бессилен.

Но "Монгол" запоминается двумя другими замечательными актерскими работами. Хулан Чулуун прекрасно исполнила роль Борте – преданной и самоотверженной супруги Темучина, воплощающей в себе лучшие женские качества, ценимые в любой стране мира. А китайский актер Сун Хон Лей, прославившийся своими ролями в фильмах Чжана Имоу, замечательно сыграл Джамуху – сначала побратима, а потом противника Темучина. Все, что создатели сценария недодали будущему Чингисхану, они щедрой рукой вручили его врагу (кстати, тоже в полном соответствии с "Тайной историей монголов"). Джамуха – храбрый воин, талантливый полководец, умеющий увлекать за собой людей, добрый, щедрый и обаятельный человек, который бескорыстно помогает друзьям.

Китайцы – бережливые земледельцы, изысканные, сдержанные художники и поэты – всегда испытывали к резким и эмоциональным кочевникам-степнякам очень сложные чувства. Для китайца сыграть монгола – все равно что для русского сыграть кавказца; это очень серьезный вызов, сильная эмоциональная встряска. Без сомнения, Сун Хон Лею было нелегко работать над своей ролью, но результат получился замечательным: именно Джамуха, а не Темучин, стал в фильме Бодрова-старшего воплощением всех лучших качеств монгольского воина – бесстрашного и решительного, жесткого, однако не склонного к бессмысленным зверствам.

Но, несмотря на очевидный недостаток (полное соответствие исторической традиции в изображении Темучина), "Монгол", безусловно, заслуживает того, чтобы его увидеть. Одних зрителей привлекут масштабные сцены сражений, других – трогательная любовная история, третьи насладятся редкой возможностью увидеть очень красивый и качественный фильм… Конечно, жаль, что большинство вопросов о личности Чингисхана в этой ленте так и остались без ответа. Но все зрители, которые эту картину посмотрят, наверняка задумаются о том, что даже враги, которых привыкли считать воплощением зла, - это тоже люди со своими достоинствами, недостатками и представлениями о чести. Да, понять далеко не всегда означает простить, но понимание несовместимо с тупой ненавистью и беспричинной агрессией. Поэтому очень хорошо, что на мировые экраны выходит "Монгол".

Текст: Светлана Степнова, РусКино.ru
Фото: Кинокадр.ru