Крестовый поход к цивилизации любви

АЛЛАХ АКБАР
На территории городского парка, состоялась закладка камня в основание будущей мечети. В честь такого события в Березники приехал муфтий Перми и Пермской области Мухаметгали Хазрат-Хузин. На встрече глава местного самоуправления Игорь Папков пообещал оказать помощь в благом деле. Имам березниковского мухтасибата Рафагат Хазрат возвестил азан (призыв к молитве). За ним, в исполнении имама кизеловской мечети Анвара Хазрата, были пропеты суры из Корана (мусульманские молитвы), направленные к миру и Всевышнему.

В разговоре с журналистом «Городской газеты» Рафагат Хазрат пояснил, что строительство начнётся, как только начнут поступать пожертвования от земных покровителей. А пока ведутся предпроектные работы. На землю, отведённую под строительство, собираются оформить долгосрочную аренду. Если всё пойдёт наилучшим путём, мусульмане хотят выкупить эту землю у муниципалитета.

Население окрестных домов выражает тихое недовольство будущим строительством, но активных действий не предпринимает. Можно ожидать, что население активизируется, когда начнётся непосредственное строительство. Впрочем, тогда уже будет поздно.

Мусульманских общин в городе три, исповедующих мусульманство – около десяти тысяч. Есть основания считать, что все березниковские общины объединят организационные и финансовые возможности для скорейшего возведения мечети. Выделим слово «общины». Несмотря на этническую разницу (татары, башкиры, азербайджанцы) местные мусульмане являются достаточно сплочённой группой, объединённой единым вероисповеданием.
В этом есть определённая схожесть между березниковскими мусульманами и католиками.

ЗОВ ПРЕДКОВ
Если мусульмане не вызывают раздражения у местных православных священников, то католики – постоянный предмет для едких высказываний и обвинений в оккупации исконно православной территории.

Католицизм в нашем городе исповедуют преимущественно этнические немцы, оказавшиеся на Урале не по своей воле и тем более не с оккупационными намерениями. Будучи ссыльными, они строили наш город. Несмотря на все тяготы жизни и незначительность немецкой диаспоры в Березниках (около тысячи человек), немцы сумели сохранить и донести до нашего времени основы католического культа. Но носители этих основ – люди пожилые. Чтобы вера предков не иссякла, чтобы дошла до потомков, бабушки и дедушки (как их уважительно называют священнослужители) обратились с просьбой к заехавшему в гости епископу Московской католической епархии Тадеушу Кондрусевичу: «Дайте нам священника!».

После этого в Березниках появился отец Эрих Финк. О Березниках он слыхом не слыхивал, но личная просьба епископа подвигла его на миссионерство.

СПРАВКА «Городской газеты». Отец Эрих Финк живёт в Березниках уже три года (до этого руководил другими приходами), периодически выезжая на родину. Там, в Германии он является главным редактором альманаха «Церковь сегодня». По-русски говорит хорошо, но во время продолжительных бесед предпочитает прибегать к услугам переводчика.

Усилиями отца Эриха у березниковских католиков появился свой храм. Впрочем, называется не «храм», а «социально-приходской центр «Оазис мира». В нем, кроме зала для служений, выстроены столовая для бедных, душевая и прачечная. Строительство, по словам католиков, велось на частные пожертвования. Причём на храм для единоверцев в глубинке далёкой России жертвовали не германские богачи, а рабочие и пенсионеры.
За три года пребывания в Березниках Эрих сумел наладить партнёрские отношения с городской администрацией и березниковскими строителями.
Проект храма придумал березниковский архитектор Алексей Надречный (он же автор православного Успенского храма, который может быть появится на площади Первостроителей). Фрески в католической кирхе рисовали художники, исповедующие православие и мусульманство. Единственное, по поводу чего высказывает огорчение о.Эрих, это - неприкрытое раздражение березниковских настоятелей православной церкви.

НАШЕ СТАДО НЕ ЗАМАЙ!
Причина раздражения православных пастырей более чем очевидна. Березниковские православные, глядя на быстро воздвигающийся католический храм, всё чаще вопрошали своих пастырей (а за три года они сменились трижды), когда, дескать, и наш храм станет реальностью? В конце концов, православие титульная (т.е. - основная) религия в Березниках или нет?

Насчёт титульности, можно, конечно, спорить. Но факт неоспорим – на традиционно православной территории активничают любые другие конфессии (вспомните ещё различные сектантские направления), кроме Русской Православной Церкви (московский вариант). Для осознания этого достаточно вспомнить провальный визит в «захолустные» (по мнению столичных жителей) Березники о. Андрея Кураева (и это – лучший пропагандист православия!!!), фактическое забвение идеи строительства нового храма в сквере Первостроителей и т.д.

Максимум, на что хватает православных пастырей, – сочинять отписки для церковного начальства и пенять на «оккупантов». Типа, наше стадо не замай! Абыдно, слющай, да?

Однако рекламно-пропагандистского воссоединения с Зарубежной Православой Церковью для привлечения паствы явно недостаточно.

ГДЕ ТЫ, ПАСТЫРЬ?
На торжественное богослужение по поводу освящения «Оазиса мира» приехали не только епископ Кондрусевич и руководитель пермской епархии отец Казимир Шалай, но и больше сотни германских гостей, тех самых «спонсоров». Храм был набит до отказа. Отделочные работы в зале для богослужений завершены (вид этого зала восхитителен) , отделка остальных помещений и строительство колокольни продолжаются. Однако, это не помешало колокольному звону заполнить все окрестности.

Днём раньше германские гости бурей оваций приветствовали детей из балетных и хореографических коллективов города на праздничном концерте. А березниковцы восхищались игрой духового оркестра лютеранской церкви из Ганновера. «На ура» у немцев расходились сувениры из уральского камня и бересты. Правда, непривычные к нашим банкнотам и ценам германцы, постоянно путали на ценниках рубли с евро, а банкноты по номиналу. Особый ажиотаж вызвало появление девушек из коллектива «Антре» в национальных российских костюмах. Гости становились в очередь, чтобы сфотографироваться с «русский красавиц».

В то же самое воскресенье у поклонного креста на площади Первостроителей проходил молебен под руководством отца Артемия (настоятель церкви Иоанна Предтечи). Некоторые наблюдатели считали, что это «мероприятие» организовано в пику католикам. Две сотни стариков и старушек – невиданная сила для крестового похода.
На вопрос о том, почему католики смогли, а православные нет (храм построить), отец Артемий ответил: «Они пришлые, и строят на деньги, поступающие из-за рубежа. Мы такими средствами не располагаем. Но бог видит чьё дело правое – сегодня отступили мороз и дожди, вышло солнце». Во время службы отец Артемий вспомнил притчу о Ное, долгие годы строившего Ковчег, тщательно, досочка к досочке, не торопясь, когда весь мир роскошествовал в разврате. Зато он единственный остался в живых после потопа.

Мораль ясна? Нам спешить некуда, мы на своей земле, а пришлые торопятся её захватить. Но в этом ли проблема?

Нет ни одного березниковца, крещённого из православия в католичество; даже беспризорников, которых приютил Эрих при общине, не стали обращать в католическую веру. Принцип Эриха – наш храм только для нас и наших старших, испокон веку хранящих и несущих традиции католицизма. Епископ Кондрусевич возвестил, что католики не хотят межконфессионной вражды: «Давайте создадим здесь цивилизацию любви, культуры и взаимного уважения. Бог един, но проповедники у него разные».

А что же с православным храмом? До сих пор однозначно не определено место, где купола вознесутся к небу. Будет ли это у Первостроителей, в Рябиновом сквере или на кладбище.

При такой неразберихе, что уж говорить о финансировании. Как отметил на воскресном молебне атаман березниковских казаков Павел Трофимов: «Духовность у народа низка, мораль почти уничтожена, главная цель жизни – заработать кучу денег. Для себя, а не для Бога».

Паства заблудилась в дебрях сребролюбия (жажды денег). Но истинный пастырь, выведет заблудших на дорогу Храму. Где он этот Истинный? Который не побоится ехать в незнакомые места, чьи слова убедят вложить деньги в строительство не только местных толстосумов, но и единоверцев со всего света. Тот, кто не будет сваливать свою беспомощность на представителей другой веры.

Где ты, Пастырь? Нет ответа...