Чонкин в Березниках

Текст: Евгения Кокшарова

В минувший вторник на сцену ДК имени Ленина вышли 60 актеров Пермского театра юного зрителя. На суд березниковцев, которые заполнили весь зрительный зал, была представлена музыкальная фантасмагория «Чонкин».

Спектакль был поставлен пермским режиссером Михаилом Скомороховым по роману Владимира Войновича «Жизнь и удивительные приключения солдата Ивана Чонкина» – сатирическому произведению, созданному в 70-ых годах прошлого века. Тогда напечатать его было невозможно, так как роман был откровенным вызовом системе, зато сейчас почитать и даже посмотреть может его каждый желающий.

Действие происходит летом 41-го года. В селе Красное совершает незапланированную посадку военный самолет. Охранять «эроплан» из рядов Красной армии присылают ничем не примечательного Ивана Чонкина. Присылают на две недели и… забывают как о страже, так и о самолете.

Иван и его новоиспеченная гражданская жена Нюра Беляшова попадают в странные, мягко говоря, дурацкие ситуации, в которых как раз отражена вся парадоксальность и нелепость советского строя.

С первых секунд спектак­ля зритель оказывается в «Стране Советов». На сцене красно-черные советские агитплакаты, правда, перевернутые, словно в зеркальном отражении. На костюмах героев потертые буквы, будто оттиски лозунгов. Плечевой Федор, селекционер Гладышев и его жена Афродита, баба Дуня и продавщица Раиса – деревенские персонажи словно сошли с черно-белых экранов. Они похожи на героев фильмов, от которых веет романтикой советского времени.

Образ настоящей деревенской женщины воплощает в себе Виктория Ельцова, исполняющая роль почтальонши Нюрки. Одни сцены с участием актрисы комичны. Это и бесхитростные деревенские ухаживания, и сон Чонкина, где Нюрка, хрюкая, выходит замуж за кабана, и момент, когда героиня собирает в почтовую сумку пистолеты из рук здоровенных мужиков в форме. В других игра Виктории вызывает слезы. Чего только стоит ее монолог о кабане Борьке, которого жалостливая Нюра выращивала, как ребенка…

Поражают столь ярко выраженные образы животных. Мерин, кабан, коза и корова в спектакле наделены человеческими чертами. Они такие же настоящие, как и все жители деревни.

В спектакле самобытное село Красное противопоставляется райцентру, его чинам и всей советской власти. Даже самому Сталину. Если в первый раз в абсурдном сне Чонкина вождь предстает перед зрителями в девичьем платье и с длинной косой, то потом мы видим Иосифа Виссарионовича… абсолютно голым, прикрывшимся лишь банным веником в компании девушек, прикрытых простынями и распевающих «Сулико». Кстати, товарища Сталина сыграл заслуженный артист России Валерий Серегин, которому также блестяще удались и образ кабана Борьки, и роль сержанта Свинцова.

Зал разражался зар¬зительным смехом, когда с трибуны выступали правители вермахта – Гитлер, Геринг и Гиммлер в исполнении Валентины Лаптевой, Натальи Поповой и Татьяны Жарковой.

А вот главного героя – Ваню Чонкина в исполнении Михаила Шибанова — было невозможно не полюбить. Развеселый рубаха-парень, одновременно похожий и на Василия Теркина, и на Иванушку-дурачка. Примечателен эпизод, когда во время доноса на Чонкина генералу вместо «баба» по телефону слышится «банда», и десяток солдат едут арестовывать «дезертира» и большую банду, «с которой он живет». В результате Чонкин вместе с Нюркой арестовывает весь расчет, приняв его за начавших войну немцев.

В финале спектакль превращается в народную драму. Следователь избивает ни в чем не повинного Чонкина, а тот простодушно и без всякой злобы признается:
– Во всем виновен.

Вот и суд. Сначала жестокий – земной. Потом высший, на котором Главный Судья в крестьянской рубахе и с нимбом из одуванчиков удивлен, ведь Иван Чонкин за всю свою жизнь не совершил поступка ни хорошего, ни плохого, и даже не попросил никакой милости у работников небесной канцелярии.

– Прошу считать мою жизнь недействительной, – по форме отчитывается Иван, и на сцене слышится детский плач, первый крик ребенка Ивана и Нюры… Девичий хор поет старинную колыбельную, словно утешая зрителей и доказывая – он жил не зря.