гражданская активноcть

Непростая ситуация сложилась в связи с рассолопромыслом, который намерен вести Березниковский содовый завод близ села Пыскор. Разработка соляного месторождения и строительство трубопровода потребовались предприятию, чтобы самостоятельно получать рассол, необходимый для выпуска продукции. Но жители Усольского района категорически против: они уверены, что строительство самым негативным образом скажется на экологии территории. Усольская городская Дума решила провести референдум по вопросу строительства Березниковским содовым заводом рассолопровода, но суд его отменил.

Посёлок Пыскор Усольского района, основанный в 1558 году, благодаря началу соледобычи может погибнуть. Как ни странно, опять из-за соли. Сейчас здесь живёт 1055 человек, не считая многочисленных дачников с домиками на живописном берегу Камы. Здесь тихо, красиво, легко дышать, можно сбежать от мирской суеты, поднявшись на Пыскорскую гору для обозрения местных святынь – Никольского храма и Спасо-Преображенской церкви. Впрочем, умиротворение и благолепие Пыскора очень обманчиво. Сегодня его, быть может, впервые за 450-летнюю историю посёлка захлестнули митинговые страсти...

«Хотим пить чистую воду!» – с такими лозунгами 9 апреля жители Усолья и Пыскора вышли на митинг протеста. Что стало причиной возмущения спокойствия местного населения? В конце 2012 года ОАО «Березниковский содовый завод» (БСЗ) выиграло конкурс на право вести добычу каменной соли на Содовском участке Верхнекамского месторождения. Точнее, добывать вблизи Пыскора предполагается не руду, а рассол, полученный методом подземного выщелачивания. Упрощенно это выглядит так: через скважину в пласт соли под давлением нагнетается вода, она растворяет соль…

Мне нравится слово «гражданин», я люблю его произносить. Это сильное слово, хотя и немного шипящее. Мне нравится наделять эпитетом «гражданский» многое из того, чем приходится заниматься, хотя есть в этой привычке что-то от злоупотребления. Мне приятно, что, в отличие от «демократии», «гражданин» - русское слово (дескать, и мы не лыком шиты), хотя часть его современного смысла была заимствована нашими европейски образованными предками из греко-римской политической мифологии.